로빈이네

2012.10.28 갈보리침례교회 주일오후예배 / 로빈30세

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네가 정결하게 되리라(왕하 5:10)

이승선

안녕하세요? 오늘은 함께 나아만의 이야기를 살펴보도록 하겠습니다. 먼저 열왕기하 5장 10절 말씀을 함께 읽도록 하겠습니다.

엘리사가 사자를 그에게 보내어 이르되, 가서 요르단 속에서 일곱 번 씻으라. 그리하면 네 살이 다시 나와 네가 정결하게 되리라, 하니라.

오늘 저는 열왕기하 5장에 나타난 나아만 장군의 이야기를 통해, “네가 정결하게 되리라”라는 제목으로 하나님의 은혜를 나누기 원합니다. 잠시 말씀을 위해 기도하겠습니다. (기도)

나병환자 나아만 장군

이번 시간에 우리는 나아만 장군의 이야기를 통해서 복음의 그림을 함께 발견해보고자 합니다. 먼저 우리 함께 열왕기하 5장 1절 말씀을 보시겠습니다.

이제 시리아 왕의 군대 대장 나아만은 자기 주인에게 크고 존귀한 자였으니 이는 주께서 그를 통해 시리아에게 구출을 주셨기 때문이더라. 그는 또한 강한 용사였으나 나병 환자더라.

오늘 이야기의 주인공인 나아만 장군은 B.C. 9세기 경 사람으로, 시리아 제국의 강한 용사였고, 또한 왕의 군대 대장이었습니다. 나아만 장군은 시리아 왕에게 크고 존귀한 사람이었습니다. 나아만 장군은 시리아 왕을 위해, 위기의 때마다 전쟁을 승리로 이끄는 구원자와 같은 사람이었습니다. 우리가 읽은 열왕기하 5장 1절 말씀은 심지어 주 하나님께서 나아만을 사용하셔서 시리아를 구출하셨다고 기록하고 있습니다. 시리아 왕과 나아만 장군은 비록 림몬이라고 하는 우상을 숭배하는 사람이었지만, 주 하나님께서는 나아만을 사용하셨고, 시리아를 구출하셨습니다.

하나님께서는 아직 구원받지 못한 우상숭배자인 나아만을 도우시고 사용하셔서 시리아를 구출하여 주셨습니다. 그는 비록 하나님을 알지 못하였고 자기들이 섬기던 신인 림몬의 도움으로 승리하였다고 믿었을지라도 하나님께서는 나아만을 긍휼히 여기시고 사랑해 주셨습니다.

나아만은 시리아 제국에서 매우 크고 존귀한 자였지만, 그에게는 치명적인 문제가 있었습니다. 그것은 바로 나병이라고 하는, 다른 말로 문둥병, 한센병이라고도 하는 무서운 병이었습니다. 그는 강한 용사였으나, 나병 환자였습니다.나아만에게 이 질병만 없었다면 그의 인생은 아마 완벽하다고 말할 수 있었을 것입니다. 부와 명예와 권력을 행복하게 누릴 수가 있었을 것입니다. 그는 자신이 전쟁할 때마다 도와주었다고 생각하는 림몬 신에게 나병이 낫게 해달라고 늘 기도했을 것이고, 때로는 많은 돈을 들여 의사들이나, 주술사들을 고용하여, 자신의 병을 치료해 보려고 했을 것입니다.

나병과 죄

여기서 잠시 나병이라는 것을 생각해 보겠습니다. 나병이란 나균에 의해 발생되는 전염병인데, 1873년 아르마우어 한센이라는 사람이 이 균을 발견하면서 한센병이라는 이름을 가지게 되었습니다. 과거에는 나병이 불치병이었지만,현재는 의학의 발달로 완치가 가능한 병으로 분류되고 있습니다. 그러나 안타깝게도 나아만이 살던 시대에는 전혀 치료법이 없었습니다.

성경에서 나병은 죄를 상징하고 있습니다. 한센병에 걸린 사람은 죄가 많다는 의미가 아니라, 나병이 죄를 상징하고 있다는 것입니다. 그래서 오늘 우리가 살펴보게 될 나병 환자 나아만의 이야기는 바로 죄의 병에 걸린 우리들의 모습을 보여주고 있는 것입니다.

잠시, 나병의 세 가지 특징을 살펴보면서, 나병이 어떤 점에서 죄를 상징하는지 살펴보겠습니다.

첫 번째 특징은 바로 나병을 일으키는 나균이 5년에서 20년에 이르는 긴 잠복기를 가지고 서서히 증식한다는 점입니다. 나병에 걸린 사람이라 할지라도, 나균이 몸에 퍼지고 피부에 증상이 나타나기 전까지는, 약 5년에서 20년 동안을 자신이 나병에 걸린지 모르고 살아가게 된다는 것입니다.

이처럼 죄도 긴 잠복기를 가지고 서서히 인생을 망쳐가는 것을 볼 수 있습니다. 바늘 도둑이 소 도둑 된다는 우리나라의 속담처럼, 죄는 아주 작은 것에서부터 시작해서 서서히 발전해 가는 것을 볼 수 있습니다. 함께 찾지는 않겠지만,신약성경 야고보서 1장 15절도 이렇게 기록하고 있습니다.

그런즉 욕심이 잉태하면 죄를 낳고 죄가 완료되면 사망을 낳느니라.

죄는 완료단계에 이르러서 사망이라는 열매를 낳지만, 많은 사람들은 죽음에 이를 때까지 죄의 문제를 자각하지 못하는 것을 볼 수 있습니다. 자신이 죄의 병에 걸린지도 모른채, 돈 문제, 직장 문제, 사람 관계, 가정 문제 등에 정신없이 살다가 죽음을 맞이하게 되는 것입니다. 이처럼 죄는 나병과 같이 긴 잠복기를 서서히 사람의 인생을 정복해 나가는 것을 볼 수 있습니다.

나병의 두 번째 특징은 피부의 신경과 감각에 장애를 일으켜 따뜻함이나 차가움이나 아픔 등을 잘 느끼지 못하게 만든다는 점입니다. 이처럼 죄는 우리의 양심을 마비시키고 가책을 잘 느끼지 못하게 만듭니다. 나병에 걸린 사람은 상처나 화상을 입어도 아픔을 느끼지 못하는 경우가 많습니다. 아마도 나아만 장군은 그러한 점 때문에 더 잘 싸우는 사람이 되었을지도 모릅니다. 남들은 아파서 일어나지 못할 때에, 나아만 장군은 벌떡벌떡 일어나서 상처도 아랑곳하지 않고 싸웠을지도 모릅니다. 어쨌든 죄는 우리를 무감각하게 만듭니다. 다른 사람에게 상처를 주면서도, 아무 감각이 없고, 무엇이 잘못되었는지 느끼지 못한다는 것입니다. 오늘날 많은 사람들이 자신이 죄인이며, 죽어서 심판을 받게 된다는 사실에 대해 아무 감각이 없이 살아가는 것처럼, 죄는 나병과 같이 사람을 무감각하게 만든다는 것입니다.

또한 나병의 마지막 특징은 바로 나병이 살과 연골을 녹아 없어지게 만든다는 것입니다. 나병은 병이 진행되는 동안 환자의 손가락, 발가락, 코 등의 뼈와 살을 녹아내리게 만듭니다. 심한 환자는 아예 팔 다리가 사라지기도 합니다. 이처럼 죄는 우리의 인생을 녹아 없어지게 만듭니다. 더 이상 회복이 불가능할 정도로 모두 사라지게 만드는 것입니다.

작은 소녀의 증거

이제 우리 열왕기하 말씀으로 돌아오셔서 2-4절까지의 말씀을 보시겠습니다.

2 전에 시리아 사람들이 떼를 지어 나갔다가 이스라엘 땅에서 작은 소녀 한 명을 포로로 사로잡아 왔더니 그녀가 나아만의 아내를 섬기더라.

3 그녀가 자기 여주인에게 이르되, 내 주께서 사마리아에 계신 대언자와 함께 계셨으면 좋겠나이다! 그가 그분의 나병을 고쳤으리이다, 하니

4 어떤 이가 들어가 자기 주께 고하여 이르되, 이스라엘 땅에서 온 소녀의 말이 이러이러하더이다, 하니라.

나병 환자 나아만의 집에는 이스라엘 땅에서 포로 사로잡은 작은 소녀가 있었습니다. 그 소녀는 노예가 되어 나아만의 아내를 섬기고 있었습니다. 그런데 너무나 감사하게도 그 소녀는 나아만 장군의 나병이 고쳐질 수 있다는 사실에 대해 증거하였습니다. 여기서 나아만에게 필요한 것은 작은 소녀의 말에 귀를 기울일 수 있는 최소한의 겸손함이었습니다.

“야, 웃기지 마라. 내가 안 불러본 의사가 없고, 안 먹어본 약이 없어. 너같이 쪼그만 녀석이 뭘 안다고 그래?”

나아만은 크고 존귀한 사람으로서 이렇게 말할 수도 있었을 것입니다. 그러나 나아만에게는 최소한의 겸손함이 있었습니다. 사람이 죄와 지옥으로부터 구원을 받는데 필요한 것도 이와 같은 겸손한 마음입니다. 오늘날 수많은 사람들이 교만한 마음 때문에 구원을 받지 못하고 지옥에 가고 있는 것입니다. 모두에게 분명히 죄가 있다는 것이 사실이고,언젠가 죽음을 맞이한다는 것이 사실이고, 또 죽음 뒤에는 심판과 지옥이 있다고 경고하고 있음에도 불구하고, 자존심과 교만한 마음 때문에 귀를 열지 않는 것입니다.

나아만 장군은 치료를 받기 원하는, 병으로부터 나음을 받기 원하는, 겸손한 마음으로 작은 소녀의 증거에 귀를 기울였습니다.

나아만의 사례비용

이제 우리 함께 열왕기하 5장 5절을 보시겠습니다.

시리아 왕이 이르되, 자, 갈지어다. 이제 내가 이스라엘 왕에게 편지를 보내리라, 하매 나아만이 떠나며 은 십 달란트와 금 육천 개와 의복 열 벌을 가지고 가서

나아만은 자신의 병을 고치기 위한 비용으로 어마어마한 돈을 준비하였습니다. 먼저 그는 은 십 달란트는 준비하였는데, 이것을 무게로 환산하여 오늘날의 시세를 적용한다면, 다음과 같이 계산될 수 있습니다. 1달란트는 약 33kg의 무게입니다. 오늘날 우리가 한 돈, 두 돈이라는 단위를 사용하는데, 한 돈은 3.75g입니다. 현재 은 시세가 한 돈에 약 4,500원 정도 되는데, 1달란트는 33kg이기 때문에, 3.75g씩 돈으로 계산하면 1달란트는 약 8800돈이 됩니다. 그래서 은 1달란트를 오늘날 시세인 한 돈에 4,500원씩, 8800돈을 곱하게 되면 약 3천 9백 6십만원이 됩니다. 나아만은 은 10달란트를 준비하였기 때문에, 약 3억 9천 6백 여 만원 어치의 은을 준비한 셈이 되는 것입니다.

또한 나아만은 금 육천 개를 준비하였습니다. 이것은 금화 동전을 의미하는 것인데, 당시 금화 하나는 1세겔, 즉11.4g 정도 되는 무게였습니다. 이것을 6000개 준비하였으니 무게로 계산하면 68.4kg이 되는 것입니다. 오늘날 금 시세는 한 돈에 24만원정도 됩니다. 나아만이 준비한 금 68.4kg은 18,240돈이 되는데, 이것은 오늘날 시세로 약 43억 7천 7백 6만원 정도의 가치가 됩니다.

또한 나아만은 값비싼 옷 열 벌을 준비하였는데 이것을 오늘날 밍크코트와 같은 가격으로 예상해 본다면 몇 천 만원 정도의 가치가 될 것입니다. 나아만은 이렇게 사례비용을 정성스럽게 준비하여, 자신의 나병이 깨끗이 낫기를 소망하였습니다.

이스라엘 왕의 반응과 대언자의 초청

계속해서 이야기를 살펴보시겠습니다. 열왕기하 5장 6-8절을 보시겠습니다.

6 이스라엘 왕에게 그 편지를 전하니라. 일렀으되, 보소서, 내가 내 신하 나아만을 편지와 함께 당신에게 보내었으니 이제 이 편지가 당신에게 이르거든 당신은 그의 나병을 고쳐 주소서, 하였더라.

7 이스라엘 왕이 그 편지를 읽고 자기 옷을 찢으며 이르되, 내가 능히 사람을 죽이며 살릴 수 있는 하나님이기에 이 사람이 내게 편지를 보내어 나병으로 앓는 사람을 고치라고 하느냐? 그런즉 청하건대 너희는 그가 나와 싸우려 하는 것을 깊이 생각하고 그 일을 알아보라, 하니라.

8 하나님의 사람 엘리사가 이스라엘 왕이 자기 옷을 찢었다는 것을 듣고 왕에게 사람을 보내어 이르되, 왕이 어찌하여 왕의 옷을 찢었나이까? 이제 그 사람을 내게로 오게 하소서. 그가 이스라엘 안에 대언자가 있음을 알리이다, 하니라.

나아만은 시리아 왕의 편지를 들고 이스라엘 왕을 찾아갔습니다. “당신은 그의 나병을 고쳐 주소서.” 이스라엘 왕은 시리아 제국이 전쟁을 걸어오는 것이라고 생각하였습니다. 이처럼 사람은 우리의 죄의 문제를 해결해 줄 수 없습니다.왕처럼 높고 위대한 지도자라 할지라도, 훌륭한 사람이라 할지라도 죄의 문제는 결코 사람의 힘으로 해결할 수 없습니다.

그러나 하나님은 하실 수 있습니다. 하나님의 사람 엘리사는 나아만을 자신에게 보내라고 이스라엘 왕에게 편지를 보내었습니다. 자신이 나아만에게 하나님의 대언자로서 하나님의 말씀을 대신 선포하겠다고 말하였던 것입니다.

나아만의 생각

우리 함께 열왕기상 5장 9-12절 말씀을 보시겠습니다.

9 이에 나아만이 자기의 말들과 병거를 거느리고 와서 엘리사의 집 문에 서니

10 엘리사가 사자를 그에게 보내어 이르되, 가서 요르단 속에서 일곱 번 씻으라. 그리하면 네 살이 다시 나와 네가 정결하게 되리라, 하니라.

11 그러나 나아만이 노하여 물러가며 이르되, 보라, 내 생각에는 그가 분명히 내게로 나아와 서서 주 자기 하나님의 이름을 부르고 상처 부위를 손으로 쳐서 나병 환자를 고칠까 하였도다.

12 다마스커스의 아바나와 바르발 강이 이스라엘의 모든 물보다 낫지 아니하냐? 내가 거기서 씻으면 정결하게 되지 아니하랴? 하고 이에 몸을 돌이켜 분노하며 떠나가니

나아만은 이스라엘 왕 앞에서 상당히 실망하고 또 당황하였다가, 다시 대언자에게 가라는 말을 듣고 기대하고 또 긴장되는 마음으로 엘리사의 집 문에 섰습니다. 그는 준비한 많은 예물을 가지고 말들과 병거를 이끌고 가서, 당당하고 멋진 모습으로 엘리사의 집 문에 서 있었습니다. 비록 그가 치료를 받아야 하는 나병 환자이기는 하나, 시리아 제국의 크고 존귀한 자로서 당당하게 서 있었습니다.

나아만이 엘리사의 집 문 앞에 섰지만, 엘리사는 보이지도 않고, 다만 한 명의 사자가 나와서 이렇게 말하는 것이었습니다. “요르단 속에서 일곱 번 씻으라. 그리하면 네 살이 다시 나와 네가 정결하게 되리라.”

나아만은 분노가 치밀었습니다. 이스라엘 왕 앞에서야 최대한 참고 격식을 갖추었지만, 이제 엘리사의 집 앞에서는 또 다시 무시를 당했다고 생각하니 참을 수가 없었던 것입니다. 나아만은 엘리사가 머리를 조아리며 나와서 주문을 외우듯이 하나님의 이름을 부르면서 자신의 상처 부위를 손으로 쳐서 고칠 것이라고 생각하였던 것입니다. 또 나아만이 알고 있는 여러 강들 중에 요르단은 그렇게 훌륭한 강물이 아니었습니다. 물에서 씻을 바에는 차라리 다마스커스의 아바나와 바르발 강이 훨씬 낫지 않느냐며 화를 내었던 것입니다.

사람이 죄와 지옥으로부터 구원을 받을 때 가장 큰 걸림돌은 무엇일까요? 너무 큰 죄가 있어서 용서받기가 어려운 점이 걸림돌일까요? 항상 교회의 모임에 참석해야 한다는 조건이 있는 것일까요? 사람이 구원을 받을 때 가장 큰 걸림돌은 내 생각이 있다는 점입니다. 대언자는 10절 말씀에 나온 것처럼 “네가 정결하게 되리라.”라고 좋은 소식을 알려주고 있는데, 나아만은 11절에서처럼 “내 생각에는”이라고 말하면서 분노하고 있는 것입니다.

사람들은 말합니다. “내 생각에는 구원을 받으려면 이렇게 해야 할 것 같은데? 내 생각에는 죄를 씻으려면 이 정도는 착하게 살아야 할 것 같은데?” 사람들은 여러 가지로 자기들의 생각과 자기들의 형식을 주장합니다. 그러나 구원은 받는 사람 쪽에서 생각한 방식으로 이루어지는 것이 아니라, 구원을 주시는 하나님 쪽에서 생각한 방식으로 이루어지는 것입니다. 물에 빠진 사람이 구조대에게 구출을 받으면서 “내 생각에는 구명조끼를 먼저 던져 주는게 맞을 것 같은데.”라고 말하면서, 던져준 밧줄을 거부할 수는 없다는 것입니다.

나아만의 믿음

이제 우리 함께 열왕기하 5장 13-14절을 보시겠습니다.

13 그의 종들이 가까이 나아와 그에게 말하여 이르되, 내 아버지여, 만일 대언자가 주인에게 명하여 어떤 큰일을 행하라 하였더라면 주인께서 그 일을 행하지 아니하셨으리이까? 그런즉 하물며 그가 주인에게 말하기를, 몸을 씻어 정결하게 되라, 함이리이까? 하매

14 이에 나아만이 내려가서 하나님의 사람의 말씀대로 요르단 속에 일곱 번 몸을 담그니 그의 살이 다시 나와 어린아이의 살같이 되고 그가 정결하게 되었더라.

분노하여 돌아가는 나아만에게는 겸손하고 지혜로운 종들이 있었습니다. 만일 대언자가 크고 어려운 일을 행하라고 하였다면 그것은 기꺼이 하지 않으셨겠냐고 말하면서 나아만을 설득하였던 것입니다. 사람들은 구원의 문제에 있어서 자기가 무엇인가 크고 대단한 일을 해야 한다고 생각하는 경향이 있습니다. 그래서 사람들은 수많은 종교들과 형식들을 만들어 내었습니다.

천주교에서는 마리아 동상이 있는 높은 곳까지 이어진 계단을 무릎으로 기어 올라가라고 말하기도 합니다. 불교에서는 많은 자비를 베풀고 깊은 산 속까지 등반하여 절간에 무릎을 꿇으면서 빌라고 말하기도 합니다. 이슬람교에서는 하루에 세 번씩 정해진 시간에 메카를 향해 엎드려 알라신에게 경배하고, 이슬람교를 믿지 않는 자들을 처단하라고 말하기도 합니다.

사람들은 그렇게 어려운 일을 하라고 하면 기꺼이 하는 것을 볼 수 있습니다. 자신이 그렇게 어려운 일을 하면서 마음속에 자신이 마치 용서를 받을 자격이 갖춘 것 같은 느낌을 가지려고 하는 것입니다.

그러나 하나님의 복음은 결코 그렇지 않습니다. 하나님의 복음은 너무 쉽고 간단해서 사람들이 오히려 믿지 못하는 경향이 있습니다. 믿기만 하면 된다는 것이 납득할 수 없다는 것입니다. 우리는 사람들이 하나님의 복음에 대하여 들을 때, 나아만처럼 자기 생각을 말하면서 화를 내는 경우를 자주 볼 수 있습니다.

그러나 하나님의 복음은 주 예수 그리스도께서 우리의 모든 죄 값을 십자가의 피로 완전히 씻어 놓았으니, 다만 그분을 마음으로 믿기만 하면 된다고 선언하고 있습니다. 사람의 종교는 많은 것을 행하고 이루라고 말하지만, 하나님의 복음은 주 예수 그리스도께서 십자가에서 다 이루셨으니 아무것도 행하지 말고 다만 믿으라고 말하는 것입니다. 세상 모든 종교의 공통점은 모두 무엇인가를 행하여 의롭게 되라는 것이지만, 하나님의 복음은 아무것도 하지 말고 믿어서 의롭게 되라는 것입니다. 다만 주 예수 그리스도께서 더러운 죄인인 나를 대신하여 모든 죄 값을 대신 지불하시려고, 십자가에 피흘려 죽으시고 부활하신 그 사실을 마음으로 받아들이고 믿으라는 것입니다.

나병 환자였던 나아만은 누구보다 많이 목욕을 하였을 것입니다. 어떤 강이 물이 맑더라, 물에 어떤 약초를 넣으면 좋다더라, 아마 나아만이 시도해보지 않은 목욕 법은 없을 정도였을 것입니다. 그래서 나아만은 요르단 강에서 씻으라는 말을 들었을 때 그는 더욱 분노할 수밖에 없었을 것입니다. 그러나 하나님께서 나아만에게 요구하신 것은 단순히 목욕이 아니라, 하나님의 말씀에 대한 믿음이었습니다. 요르단 강물에 신비한 효능이 있는 것이 아니라, 하나님의 말씀에 대한 확실한 믿음을 요구하셨던 것입니다. 요르단 강에서 일곱 번 씻으라는 것은 완전한 믿음을 말씀하시는 것입니다.

놀라운 것은 나아만이 종들의 말에 다시 귀를 기울여 하나님의 말씀대로 요르단 강에서 일곱 번 씻었더니 나병이 정결하고 깨끗하게 나았다는 것입니다. 이처럼 주 예수 그리스도의 피로 자신의 모든 죄를 씻고 사함을 받은 사람은 완전한 용서를 받게 되는 것입니다.

공짜

우리 함께 열왕기하 5장 15-16절을 보시겠습니다.

15 나아만이 자기의 모든 무리와 함께 하나님의 사람에게로 돌아가서 나아가 그 앞에 서서 이르되, 보소서, 내가 이제 이스라엘 외에는 온 땅에 하나님이 없는 줄을 아나이다. 그러므로 이제 원하건대 당신의 종에게서 복된 선물을 받으소서, 하였으나

16 그가 이르되, 내가 서서 섬기는 주께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내가 아무것도 받지 아니하리라, 하매 나아만이 그것을 받으라고 강권하되 그가 거절하므로

나병을 치유 받은 나아만은 기뻐 돌아와서 엘리사에게 준비한 예물을 받으라고 하였습니다. 그러나 엘리사는 주님의 살아계심을 두고 맹세하면서 결코 그 예물을 받지 않았습니다. 구원은 대가 없이, 조건 없이, 은혜로, 공짜로, 무료로 주어지는 선물이기 때문에, 엘리사는 이 귀한 복음의 그림을 보여주는 이 일에서 결코 나아만으로부터 그 어떤 것도 받을 수가 없었던 것입니다.

구원은 우리가 산소를 호흡하며 생명을 유지하는 것처럼, 하나님께서 선물로 주시는 것입니다. 구원은 우리가 햇빛을 무료로 받아 누리는 것처럼, 하나님께서 선물로 주시는 것입니다. 구원은 주 예수 그리스도의 십자가와 보혈의 역사를 통해서만 100% 완전히 이루어진 것이며, 우리는 다만 선물을 받은 것이지, 우리가 하나님의 구원에 1%라도 보탬이 되지 않는다는 것입니다.

정리

우리는 지난 금요일과 토요일, 그리고 오늘 온종일 복음에 대한 말씀을 들었습니다. 그리고 이 시간에는 나아만의 이야기를 통해 구원의 그림을 살펴보았습니다. 나병 환자 나아만이 정결하게 되는 이야기는, 죄인인 우리가 어떻게 구원을 받는지를 보여주는 귀한 복음의 그림입니다.

사람이 구원을 받기 위해 필요한 것은 먼저 겸손한 마음입니다. 그리고 자기의 생각과 고집을 내려놓는 것입니다. 또한 하나님의 말씀에 대한 확실한 믿음이 필요합니다. 그리고 구원은 아무런 대가를 필요로 하지 않는 완전한 선물이라는 점을 기억해야 할 필요가 있습니다.

마지막으로 우리 함께 히브리서 말씀을 찾아보시겠습니다. 히브리서 10장 14절 말씀입니다.

그분께서는 거룩히 구별된 자들을 단 한 번의 헌물로 영원토록 완전하게 하셨느니라.

예수님께서는 자신의 몸을 십자가에서 단 한 번의 헌물로 내어주셔서 우리를 영원토록 완전하게 구원하셨습니다.단 한 번의 헌물로 영원토록 완전하게 구원하셨습니다. 주님을 찬양합니다. 기도하겠습니다.